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新川神社秋季例大祭斎行、鷹乃羽雅楽会初陣(デビュー)。其の壱

禰宜です。さてさて、いよいよ待ちに待った更新です。いやぁ〜、忙しくてこの一週間、更新できなかったです。「古事記に親しむ」も有りましたし、夜になるともうダウンですよ。ですが、写真を眺めては感慨に耽ってしまって、更新作業が滞っていたというのが正直なところでしょうか。

この一年間、顧みすれば短いようで充実していましたので遠い昔のようにも感じられます。初めて鷹乃羽雅楽会の皆さんとお会いして重ねてきた日々はこのブログでも逐一ご紹介して参りましたので、本当に「やったー」って感じです。ほうんとぉおおおおおおおうに、講師陣、会員、また、当日見学に来て戴けました参拝者の方々、そして鷹乃羽雅楽会を新聞の記事に取り上げて戴きました北日本新聞の吉崎美喜さん、有り難うございました。彼女がうちのHPを見ていただいて興味を持って戴きまして雅楽会立ち上げの数日前に記事を出していただいたおかげ様で、地元新庄町以外にも富山県下各所から通って戴きました。遠くは黒部市、高岡・伏木方面遠方を始めとしまして、八尾町、立山町、芦峅寺、射水郡、滑川、上市、射水市など色々なところから来ていただきました。駐車場が無いので狭い境内に数珠つなぎで駐めていただきました。多分かなり苦労して駐めていただいていることと思います。心苦しいです。公民館は冷暖房完備ですが、社務所、本殿は暑い夏は扇風機で、寒い冬は石油ストーブで環境的にははとりあえず冷暖房は有るだけ、みたいな感じで申し訳なかったです。

また、講師陣を務めて戴きました富山県神社庁雅楽部の藤井秀嗣部長(髙瀨神社権宮司)、山田修一さん(越中稲荷神社)、舩木信忠さん(日枝神社)、栂野高広さん(富山縣護國神社)の常任講師を始め、臨時講師として炭谷淳さん(射水神社)、高倉政憲さん(魚津神社)、辻林秀嗣さん(髙瀨神社)、平尾賢さん(日枝神社)のみなさん、ありがとうございました。社務多忙のあとのご奉仕、お疲れのところそんなそぶりも見せずに付き合って戴きました。特に藤井さんには毎回遠方よりお越し戴きまして有り難い限りです。

そして参加者の鷹乃羽雅楽会の皆さん、一年間、続けて戴きまして有り難うございました。新川神社の神様に音楽の贈り物を戴きまして神様もお喜びの事だと思います。皆さんに新川神社の神様の御加護が有ることをお祈りします。30名という大勢での雅楽演奏はなかなか無いと思います。正式には編成が決まっていますので多ければ良いわけでは無いのですが、30名での合奏の音場はすごいですよ。音の壁、みたいな。これはうち(鷹乃羽雅楽会)ならではの演奏だと思います。

また、都合などでなかなか参加できなかった方々、いつでもお越し下さい。間が空くと来にくくなったりしますが、私どもは全然気にしていません。実際、半年ぶりに来られてみなさんに合流して居られる方もいらっしゃいますし、来年も継続することにしましたのでお待ちしております。習い事だと思ってしまうと構えてしまって続きにくくなります。「あー、久しぶりに神社で雅楽聴きたいなぁー」と思ったら吹けなくても参加していただければ結構です。「吹けるマネ」からでも良いですよ。形から入った方が良いこともあります。「ライフ・ワーク」という外来語があります。色々な解釈があります。私は上手い、下手よりも、なんかよくわからんけど感情のままに委ねれば「ワクワクする」が一生途絶えない事が「ライフ・ワーク」ではないかと思います。富山弁でいえば「やわやわとやられ」と言うことでしょうか。

ですが、直会の挨拶でも申し上げましたが、断言できますことは私が雅楽をやり始めた1年後と皆さんの実力は天と地の差で皆さんの方が格段も上です。

私の駆け出しの頃の演奏は、今思い出しても恥ずかしいくらいの無知でした。当時はやはり身近に師匠もいなかったのですが、今思えばあの演奏は「犯罪」に近いですね。懺悔に値しますよ、今思い出しても。そのあと、手探りの時代があって今日に至るのですが、まだまだ道は続いていますし、めげずに何度でも挑戦して下さい。講師陣も少しずつ進化していきたいと思います。

11月は10日と17日、いずれも午後7時から9時まで。12月と翌年1月2月は休講です。我々の業界は忙しい事と、積雪で駐車場の問題と、皆さんが夜に通われると危険ですので冬場は各自練習していただきます。課題曲の皇麞急、鶏徳の唱歌、演奏を伝授して今年は終了です。

また、みなさん個人練習するとき、場所に苦労されていると思います。我々神主は神社の境内など民家とは距離が有りますし、家族に文句を言われないような環境がありますが、皆さんはなかなかそうはいかないと思います。

新川神社の社務所は予め予約をいただきますれば無料で練習場として提供しますので、是非ご利用下さい。

 

新川神社秋祭、午前10時斎行。

修祓。「しゅばつ」と読みます。おはらいのことです。

今回は次男、信直は小学生時代最後の陸上競技参加のため、欠席です。

直会(なおらい)。神様にお仕えする緊張状態である「斎戒(さいかい:忌み慎む状態)」から世俗の日常に戻るための「直り合い」が語源だと言われています。つまり、手水で口をゆすいで神社に入ったら、御酒を飲んで神社を後にするわけです。祭りだから宴会をするわけじゃないんですね。本来は深ーい意味があるわけですけれども、まぁ、大義名分で御酒をのんで盛り上がってみんな元気になっていただければ、神様も喜んでくれているとおもいますので、いいんじゃないでしょうか。

本年は土曜日でしたので早い時間から子どもの姿がちらほら。

宣伝ちらし。氏子町内回覧用。

宣伝チラシパート2。さて、はたして「お・も・て・な・し」になるかどうか、ですね。

雅楽用の太鼓三種類。富山県神社庁の持ち物で、お借りしてきました。鷹乃羽雅楽会を結成した今、一番必要な物なのですが、経費捻出は難しいです。

夜も更けて参りました。いよいよ「初陣(ういじん)」でござる。次回につづく。

 

 

10月13日鷹乃羽雅楽会奉納演奏会前の温習。

禰宜です。すっかり夜は過ごしやすくなりました。13日は昨日と打って変わって晴天にて月夜でしたので雅楽が似合う宵でした。

今回は来る10月19日の秋祭りの奉納演奏に向けてのリハーサルを含めた全体温習会といたしました。後半は本番さながらに本殿にて30名が予行演習をいたしました。当日も30名が奉納演奏に参加していただけますので強力ですよ。非常に狭い社殿で気の毒でした。まだ荒削りですが、一年でここまで演奏できたことに対して、参加者の皆々様と、伝授にご協力をいただきました富山県神社庁雅楽部の各位にほんとぉおおおおうに、感謝いたします。毎回日曜日ということで、神社は御祈祷とか結婚式とかで忙しいので神社での激務を終えてから、お疲れのところ遠路より来ていただいているのですがそんな素振りはひとつも見せずにご指導いただきました。私一人では出来ませんからね。

それと何よりも毎回、通って受講されました参加者の皆さん、お疲れ様でした。緊張感たっぷりの音を聞く度に、こちらも手に汗を握りながら心の中で一緒に息んでいるんですよ。いや、ほんとうに。この初々しい音色を聞くと背筋が伸びるような気がします。慣れからくる中だるみがちな今の我々が失ってしまった「何か特別なもの」だからでしょうか。

参加者の皆さんも緊張されると思いますが、実は伝授した我々の方が一番はらはらしていたりします。ですが、だいじょうぶ。気楽にいきましょう。

「失敗」するのはみんないやです。そうでなくても日本人は潜在的に遠慮がちな性格の人種ですので、良いことではあるんですが、「成功」の反対は「失敗」ではありません。「成功」の反対語は「何もしない」です。「失敗は成功のもと」といいますので、たった一度の人生ですからなんでもやったもん勝ちじゃ無いでしょうかね。

当日は月が満月ですので、晴れると良いですね。諸願満願の日となればうれしいです。

先ずは公民館で平調音取を一人ずつ合わせました。龍笛さん全員吹いていただきました。こればっかりは一人で吹かなければ行けませんので緊張するところですが、ワクワクもします。相手との息を合わせるところですので、色々な音色と間を聞くことが出来ます。

後半は本殿にてリハーサル。

当日は秋祭りの宵宮ですので多数の参拝者が来られますので、雅楽で「お・も・て・な・し」ですので楽人は向き合って座りまして御神前と参拝者の間を「音」でお取り次ぎ申し上げます。

右側。

左側。

拝殿手前から龍笛、篳篥、鳳笙で、最後にたいこ三つを配置することにしました。

中盤篳篥部隊右側。

龍笛部隊右側正面。

これだけ楽人が揃うと圧巻ですな。

鳳笙とちびっこ部隊と打ち物。

ひちりき部隊。もうすこし姿勢を良くせんといかんな。

10月6日鷹乃羽雅楽会温習ご報告。

禰宜です。爽やかな青空が広がる良い季節となりましたがお元気でしょうか。
20年に一度の式年遷宮の遷御の儀も滞りなく斎行されまして今月は特におめでたい月となりました。
10月2日の内宮の遷御の儀の時は日枝神社の秋祭りにご奉仕しておりまして、神社の儀式と致しましては「神宮遙拝式」という事を行います。現在地より伊勢神宮の方を向いて遙かに拝礼する儀式です。シンプルな儀式ですが、大切な儀式ですね。当日は日枝神社の本殿前から遙拝を致しました。10月5日は外宮の遷御の日でしたので、新川神社より遙拝を致しました。

今後は全国からの奉祝行事が行われますが、我が富山県からは平成25年8月1日『神宮式年遷宮奉祝・福野夜高行燈』が無事、執り行われました。
富山県南砺市で毎年5月1日2日に行われる夜高祭り発祥の起源といえ、関わりのある伊勢神宮にて伊勢の子供たちを乗せて外宮参道を練り歩き、神秘的な行燈の明かりと力強いかけ声が外宮参道を盛り上げたそうです。

と、いうことで温習のご報告です。ほぼ一ヶ月ぶりの温習会でしたが、今回は後半の合奏練習に本番さながらに打ち物を入れて練習を致しました。
文字通り、「打ち合わせ」という奴ですね。むか〜しに複数の雅楽会が合同で演奏する際に行われた雅楽の太鼓のリズムの摺り合わせが語源だそうです。私はいつも琵琶を弾くことの方が多いので「打ち合わせ」が必要です。太鼓が一番緊張します。間違ったら音が大きいので一発でわかりますからね。ですが、太鼓は音が大きいので、上手くたたけると気持ちいいですしスッキリした気分になります。ストレス発散にもってこいです。

平調音取、越殿楽、五常楽、陪臚を正式に吹きました。ですが皆さん、一年間でよくここまで頑張られました。
当日は晴れれば満月なので「満願の日」になりますように祈っております。

富山県神社庁の楽太鼓を借りて参りました。藤井先生が鞨鼓(かっこ)、高倉政憲先生が鉦鼓(しょうこ)という金属製の打ち物です。ファニーな音がします。私的にはもっと鄙びたくすんだようなスモーキーな音がする鉦鼓が好みですが、神社庁のは元気の良い「若い音」がします。将来的には新川神社にも一式欲しいですが、高価ですのでいつのことになりましょうか。どなたか奇特な方がいらっしゃいましたらご奉納いただけましたら有り難いです。

曲の出だしは龍笛が担当しますので、一番の聞かせ処です。特に正式で演奏するときは長いので緊張すると思います。

今回は舩木信忠講師が伊勢に出張中でしたので、日枝神社の平尾賢さんに指導をお願いいたしました。風邪による熱で寝込んで居られたところを押して来ていただき、熱心にご指導いただきました。

笙は全体の音を包み込んで曲の進行を司る役目があります。ふわぁ〜とした音ですから目立たないですけれども、笙が音場を支えていますので。まさにお日様の輝きのような存在です。

ということで、初めて三管・三鼓の合奏をしたところ、参加者の方々からは「上手くなったような気がする」「気分が揚がる」などの感想を戴きました。将来的には皆さんも交代で打ち物にも挑戦していただきたいと思いますが、楽器が無いとねぇ〜。