四方神社本殿前の御拜にゴザを敷いて楽器を置いてみました。総勢19名が座れるかどうかの確認です。左端の「鉦鼓（しょうこ）」は四方神社の神饌所の片隅にあった物でかなりの年月が経ち、紐や金具が破損していましたし、鉢が紛失していましたのでこの機会に修理とメンテナンスを致しました。何とか自分で出来そうでしたので私が直しました。

外枠。漆の塗装もかなりはげてきています。保存場所が良くなかったのでしょう。本来金色の金具も青銅色に変色していますが、これはこれで貫禄があって良い感じです。

今回修理した部分は金属の重い本体を紐で吊す金具。真ん中の物が破損していましたので、たまたま手持ちの神具に付けるL型金具を装着。その前に前の古い金具を抜き取り、木工用パテで穴埋めしてから打ち直ししてあります。他の金具とは形状が違いますが、より太くて頑丈な金具ですので良しとしましょう。見た目も大勢に影響がある部分ではないですし。

古代紫色の房付き組紐は雅楽専門店から購入。なんとか穴のサイズにも合いましたので良かったです。紐の編み方は正式な編み方があるようですが、今回は自己流でとにかく楽器として安定して装着できる事を優先しました。

鉦鼓の鉢。頭に棗のような堅い木が付けられています。いわゆる太鼓のように「打つ」のではなく「擦る」ように、鉢の重みだけで打面に落とすような感じで音を出すのがコツです。

金属の本体には藤紋が刻まれています。因って、打つところによって微妙に音が変わります。金属の厚さが部分的に違いますからね。いい音します。比較的大きな本体ですので、優しくてスモーキーな、くすんだ音と言いますかね、金属ですけど「カーン」という金属音はしません。良い意味で鄙びた音ですかね。

栂彦祭は本殿の右側奥の「敬徳碑」の前に斎場を整えて行われます。

境内には赤提灯が張り巡らされます。昔は盆踊りで賑わったそうです。

天候は晴れ。予報もまずまずですが、今後予想も付かない事が・・・。

敬徳碑の銅板。栂野彦八翁の遺徳を讃える漢詩が刻まれています。この下の石垣の真ん中に四方町の方々が栂野彦八さんとして拝んでお祀りされてきたお地蔵さんが埋められていますので、栂彦さんの依り代として祭祀が行われています。

お供え物。上段左側が欠けているのはするめ昆布は後に出さないと猫ちゃんに持って行かれるんですよ。

午後5時30分鷹乃羽雅楽会と神職が習礼（しゅらい：いわゆるリハーサル）を行います。式次第に併せて演奏を初めて儀式の区切り目には止めなくてはいけませんので実際に神職の動きに合わせてタイミングを図ります。

今度は本殿前で演奏会としてのリハーサルです。三管三鼓両弦のフルオーケストラです。雅楽講師が打ち物を担当します。楽箏は前回に引き続き「かたかご会」水谷佳代先生を客演に迎えての演奏になります。

演奏曲目は平調の音取、越殿楽、神楽の朝日舞です。舞人は四方神社の禰宜さんです。

富山湾に夕焼け。

提灯に灯がともり午後7時を待ちます。

いよいよ祭典開始。

この日に間に合うように購入しました直垂を着た楽人もスタンバイ。

鳳笙の主管は栂野信直。3年前に栂野宮司家と養子縁組み致しましたので本名は栂野です。普段は産まれた舩木家に変わらずに生活していますので通称で舩木姓を名のっております。今日はご先祖様の前で雅楽初披露という事になります。

篳篥の主管は舩木信明。彼も栂彦さんの血を引く者として雅楽初奉仕です。

玉串拝礼の間、吹きっぱなしですので大変だったと思います。楽人って意外かも知れませんが肉体労働者に近いと重います。

祭典終了後、本殿前に移動し、まずは四方小学校の和太鼓クラブの奉納演奏。

威勢の良い演奏でした。

さていよいよ鷹乃羽雅楽会初の奉納演奏です。6月末の岡村さんが市副議長就任披露宴ではBGM的な演奏でしたので今回はガチで観客相手の演奏です。ですから前回とは緊張度が違うと思います。そういう意味では岡村さんのところで一度、人前に出て演奏する機会を戴けたことは良かったです。

今回は各管4名〜5名の奉仕です。野外ですので室内と違いまして音響が拡散してしまいますのでなるべく多くの参加をお願いしました。やはり、正解だったと思います。

笙の人、管が傾いている人がいますね。譜面を見ながらだとどうしてもこうなるので、今後は譜面の暗譜が課題ですね。笙は特に姿勢が正しくないと目立ちますので。

今回、篳篥演奏予定者2名が私事都合で出演できなくなりまして5名から3名になったので少し不安だったのですが、前日にたまたま帰省していた横越講師のご子息に参加して貰う事になりました。手前が舩木信明、その隣が横越さんのご子息。現在國學院大學在籍、明治神宮で研修生として修行中。

主管は龍笛：大田由起江さん、篳篥：舩木信明、鳳笙：栂野信直（通称：舩木）

四方の方々。

平調越殿楽を正式に演奏します。10分くらいの曲になります。

楽器紹介などもして演奏披露した次の演目は日本古来の神楽スタイルの曲、朝日舞です。栂彦200年祭の時に神前奉納しましたが、今回は観客に向かっての演奏です。本来は神様に向かって舞うのですが、今日は氏子の皆様を神様に見立てて演奏します。三波春夫先生もよくおっしゃいました。「お客様は神様です〜」『歌う時に私は、あたかも神前で祈るときのように、雑念を払って澄み切った心にならなければ完璧な藝をお見せすることはできないと思っております。ですから、お客様を神様とみて、歌を唄うのです。また、演者にとってお客様を歓ばせるということは絶対条件です。だからお客様は絶対者、神様なのです』（三波春夫談）

華やかな装束ですね。

今回は雅楽講師で演奏しましたが将来的には鷹乃羽雅楽会の方々にも習得して戴きたいです。神楽はシンプルで素朴な日本古来の音楽ですので逆に難しいです。音楽的に構築された曲は誰が演奏してもある程度、聞ける演奏になるんです。ですが神楽は少人数で演奏しますので個人の力量がもろに出ますので。

ここにきて、突然大粒の雨が降り出したようです。天気予報に雨は無かったのに・・・。ですがなんとか雨はさして続かずに無事に奉納演奏終わりました。とにかく、鷹乃羽雅楽会公式祭典デビューおめでとうございました。