さて、本日2発目のブログアップです。昨日、古事記読みました。前回1名、今回2名の初参加を得まして大変有り難いことです。古事記にこめられた「やまとごころ」を広めるためにやっていますので、少しずつでも増えていけば良いと思います。場所は狭いですけれども、いざとなれば公民館を借りることになるかもしれませんが、いずれいまの古い社務所を参集殿に建て替えることが出来れば、もっともっと多くの人をお誘いできるんですがね。ということで、今回は素読のページが多くてけっこうきつかったかも知れません。系譜が多いところでしたから。最初に神武天皇御即位の場所の復習と、前回お伝えできなかった日本書紀に見える神武天皇「即位建都の詔」にみる道義国家日本建国の理念、即位建都の詔を原文で紹介しました。口語訳もお渡ししましたが、やはり原文の方が荘厳で重みが感じられます。古事記では「さらっ」としているところですので、日本書紀を見まして日本建国の原点を確認しました。また、綏靖天皇から孝霊天皇まで素読しました。旧事、いわゆる昔物語が無くて帝紀のみの部分で、一見資料的な部分でありますが、古事記編纂の目的としては大事なところです。各氏族の源流が伝えられているところですので。興味ぶかいのは倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめ）が系譜に出てくること、また富山ゆかりの「高志の利波臣」の系譜が記されているところです。この２カ所だけでも30分は話題に出来ます。「欠史八代」なんぞと昔から云われているようですが、巷の話は話として受け止めて、古事記原文を素読することによって本質的なことは何か、何を古事記は伝えようとしているのか、自分自身で感じていただいて、自分自身の感性で判断する事の方が楽しいですよ。他人から借り物の理屈より、ありのままの原本に親しむ「自らの経験」の方をお薦めします。是非興味のあられる方は経験していただきたいです。

 

 

 

 

禰宜です。朝の5時ですが夏場は早起きが良いですね。落ち着いて書けます。夜明け前の朝に濃いめの珈琲は欠かせません。私はスタバのDarkオンリーです。深煎りの奴のことですね。珈琲は酸っぱいのは苦手なんです。がつん、とくる苦い奴が好みです。エスプレッソも好きですし、スマトラやドラゴンなどクセのある物が好きです。くせ者ですから。この夏は古事記に親しむと山と鷹乃羽雅楽会の専用ページも作りたいので、早寝早起きをして原稿を書きたいと思います。

と、いうことで遅くなりましたが温習のご報告です。

今回は後半の30分だけ合同演奏をいたしました。各管はそれぞれに課題曲を演奏します。笙は音取り、越殿楽を正式に吹きまして、演奏力を高める練習をしました。音取りを各自に吹いていただくと、調律が高かったり、特定の竹が鳴らなかったり、色々気づくことがありまして、今回はリード部分の構造解説をいたしました。私自身、調律は出来ないのですが、どのような構造で音が鳴っているのか、音が鳴る簧が開く事をイメージして息づかいをすることにより、楽器と一体化するイメージで演奏するようにしています。笙吹きは本当は調律が自分で出来て一人前ですので、私自身まだまだ修行が足りませんな。いつか挑戦せねばならない壁です。

篳篥、龍笛もそれぞれ温習いたしましたが、内容は聞き忘れてしまいました。合奏は越殿楽を正式に演奏いたしました。

温習の最後に鷹乃羽雅楽会の「楽道の心得」を改めてご紹介をしました。次回8月4日は休講になりますのでしばらくの間自己練習するに当たり、精神的な「みちしるべ」にしていただきたくお伝えしました。

これは私がたまたま見つけた後白河法皇が梁塵秘抄口伝集(りょうじんひしょうくでんしゅう)より雅楽を志す人への心得を諭された部分を5箇条に抜粋した物です。私自身、目標としています。

PDFファイル　　楽道の心得