なかなか良い感じですよ、今年のブツは。

神様のお膝元でシーズニングしますので神気たっぷり。

巣立ちを見守る親鳥。来年は我が身。

薬師祭斎行。

宮司です。昨日は晴天でしたので優先順位を考えると他にもやる事があるのですが、野良仕事を午前中にやりました。先ずは家の瀬戸の竹藪の整理です。筍の状態で始末しておかないとぼうぼうに生えてきますので今のうちです。雨が降るともっと伸びますので先ずはこれから。その流れで境内の除草もしました。勿論草刈り機です。最近は色々と円盤の歯も創意工夫された物が出ていますので毎年、ホームセンターでニューモデルを物色して切れ味を楽しむ事が最近の楽しみになっています。仕事は楽しくやらないとね。

夏越の大祓で皆さんにお頒ちいたします茅の輪御守りの材料である茅の収穫を致しました。神社社殿の中で乾燥させてから綯いますので。今年は結構早い時期に良い感じで成長してましたね。年によって違いますので、雨降らないとなかなか伸びて来ない年もあるんです。

ということで境内をウロウロと歩き回っていますとカラスの親鳥が雛鳥の巣立ちで落ち着かない様子。数日前から気が立っているようで私が歩いて行くところにわざわざ飛んできてカァカァ威嚇をしてきます。数年前まではイラッときましたが、来年は倅が大学進学で独り立ちする年でもありますので、なんとなく同情心が働いたりします。来年は我が身か。うるさいので上を見ると、電線でふらふらしている雛鳥がいて、親鳥は気が気で無い様子でした。この時期は参拝者の皆さん、気を付けてください。

夕方には本殿に合祀されている薬師社の御縁日ですので薬師社祭を斎行しました。薬師如来をお祭りする神社です。医療、医薬の御利益があるとされています。神仏混交の信仰が窺えるお祭りです。

結構、何も予定が無い日でも色々とやることありますよね。神主は意外と野良仕事が多いんです。

金劔宮。初めてお参り。

境内にある招魂社。緑が綺麗。

白山比咩神社の禊ぎ場。素晴らしい。

表参道の御神木。

表参道。やはりかんさびた風情があります。

宝物館。ご案内戴いた神職さんは若手で富山に縁のあるお二人でした。

新川神社の御祭神でもあるんですよ、白山比咩様は。

宿の名前も神がかっています。

美味しい料理。

鯛のあら煮。美味い。

私が尊敬する内藤廣さんの設計の建物と聞いてびっくり。

パワースポットとして有名な加佐岬。

富山では観られない海ですね。

宮司です。行ってきましたよ、わくわくツアー。初めての一泊旅行でしたが、時間通りの日程でコンパクトで良かったです。初日は午後出発で次の日も午後1時半頃に到着しましたから約24時間ですね。休日をゆっくり過ごす時間もありますので良かったんじゃ無いでしょうか。その割にはあちこち行けましたし。詳しくは若鷹会のHPをご覧ください。

ですが、今回の企画は若鷹会がすべて仕切りましたのでたいしたもんですね。そして気づいたのが温泉につかりながら皆さんと話をしていたら、初めての旅行の割になんかデジャヴ感が有りましたのはそういえば寒中禊ぎでいつも一所に銭湯に入っているので「裸のつきあい」は初めてでは無かったと言うことです。若鷹会もその前進の「お宮で飲もう会」から数えますと早5年ほど経つんでしょうか。天候にも恵まれ、宮司就任披露祝賀会も終えたところでの久方の旅行でしたので楽しかったです。やはり現地に行って肌でその地の気を感じる事が大事ですね。

信光：昭和29年3月國學院大學文学部神道研修科卒業

信光：昭和29年4月1日宮司就任

信孝：昭和41年新川神社初詣

信孝：昭和46年3月28日新川神社竣功社殿前で

二人とも神々の御加護と歴代総代様方の御陰様で生きながらバトンタッチ出来ました。

宮司です。新川神社総代会会長貫江和夫様を始めとする新川神社総代会が発起人としてお世話を賜りまして去る6月14日に宮司交代披露祝賀会を開催して戴きました。先祖代々奉仕して参りました神社三十九社の宮総代をお招きして、ご来賓としては日枝神社平尾旨明宮司様と義父であります四方神社栂野峯雄宮司様のみという、ごくごく内輪にて行いました。父・信光は名誉宮司という称号を神社本廳より授かり、第一線を退きますが、今も元気に相変わらず神明奉仕を致しております。ちなみに6月14日は父の83回目の誕生日でした。

祝賀会の名称は私の襲名披露の様な題目ですが、先ずは名誉宮司の永年奉仕のお疲れ様会と歴代宮総代様に感謝の意を顕すための感謝の会とさせて戴き、加えて昨年開催の新庄御鎮座四百年記念事業のご報告を致しました。

また、宮司就任に際しましては色々とお祝いのご祝意とお便り、電報や生花や贈り物など頂戴いたしました。本当に有り難く感じると共にひしひしと任務の重さに実感が湧いてきたところで有ります。

現存する舩木社家の家系記録では名誉宮司が16代、私が17代ということです。初代は寛永2年（1625）に没しておりますので400年前の洪水の後、遷宮を終えてからの事ということになります。初代以前の系譜も墓所も洪水で流されたということで、それ以前の祖先は不明ではありますが被災した墓所の代替え地としての墓所がちゃんとありますので、今となってはわかりませんが400年前の洪水以降の家系の中で、最長寿が現在の父である事は間違いありません。御陰様で大学4年、京都での修行8年の12年間という時間を戴いて色々な経験が出来た事が昨年の400年記念事業に集約されたような気がしております。

今後共神明奉仕に努めて参る所存でございますので宜しくお願い申し上げます。

宮司です。AnT cafe 15th、新川神社参集殿を１日cafeに仕立てて開催しました。過去最高の集客だったそうです、めでたし、めでたし。アント・カフェ？蟻カフェって何？と思われるでしょうがArchitects-network,TOYAMAの略で、建築家の方々のオープンセミナーといいますか、情報交換の場の様です。今回は参集殿の設計者の中斉拓也さんがスピーカーということで全面的に協力させて戴きました。先月も「神仏かふぇ。」開店した所ですし、カフェ付いてますね。いずれは神仏Barもやりたいですね。

今回は近所の珈琲屋「MiCT」さんの出張カフェでしかも無料！でしたので大盛況でした。しかもMiCTさんは先月の天皇皇后両陛下が魚津で御食事の珈琲献上をお勤めされてきたばかりでしたのでその時のご様子などお伺いいたしましたら、光栄なことに天皇陛下は珈琲のおかわりを御所望されたということでした！すごーい、私事のように嬉しかったです。天皇陛下おかわり御所望珈琲専門店という栄誉を誇りに益々のご活躍をお祈りしたいと思います。

株式会社オリバーと中斉さんが最初のコンペの頃から終始一貫したコンセプトは特殊な神社境内の形状を読み込んだ独自のランドスケープデザインでして、第一案から模型を作製して提示する力の入れようでした。私も予てから神社境内と地域を繋げるような発想が出来る業者と契約したかったので、本当に良かったです。中斉さんが担当した高岡の蕎麦「蕎文」の建築も好きでしたので本当に神がかった御縁だと思います。しかも、蕎麦屋でもあり家具職人でもある今井さんに参集殿の机と椅子も作って貰うことが出来ましたのは中斉さん繋がりの御縁のお陰様です。

地域を繋げるためのトンネルは「参道」であり「産道」で神道道場が「胎内」で人々は此所で生まれ変わるべき修行をしてまた自分の居場所へ帰っていく。そんなコンセプトがぴったりな参集殿は神様からの最高のギフトであり、それをアウトプットしてくれた中斉拓也さんに敬意を表したいと思います。そしてその御縁を引っ張ってきた株式会社オリバーの優秀な人材のコーディネート力の高さとコンセプトのプレゼンあっての建築である事は言うまでもありません。

宮司です。久々にハイペースでの更新です。いよいよ六月、水無月です。昨日と今日と水無月にふさわしく土砂降りに雷という荒れ模様でしたが、所々に晴れ間も見える不思議な天気でした。

雷がなりますとPC関連の機材は万が一の安全確保のため、電源を切りコンセントやインターネット回線など外部から過電流が流れ込みそうな経路を外すことによって保護しますので仕事は一旦中止です。知り合いの家などは落雷により電話等が故障して買い換えた、などマジで被害を受けることもありますので雷対策のタップなども気休めかも知れませんが対応しておきたい事です。

さて、本年も夏越の大祓の月がやって参りました。早いもんです。本年も午後５時30分から開始ということでご案内です。説明に10分ほど費やしますのでお勤めの方も仕事を終えたらなんとか間に合うと思いますのでお気を付けてお越し下さい。そういえば、最近「プレミアムフライデー」というのがあったですね、丁度、6月30日がそうでした！是非新川神社でプレミアムなお祓いを体感して戴きたいと思います。

新川神社プレミアムはなんといっても宮司謹製ハンドメイド茅の輪御守でしょう。先着100躰です。毎年親戚の家の分も〜ということでほぼ無くなります。常願寺川の清き流れを受けて青々と育ったキトキトの茅を神社の本殿で自然乾燥させ、私が精魂込めて縒り上げます。御神札も手書きをいたしましてミニ御朱印を押して完成。毎年茅の収穫に常願寺川と神社の境内の茅を厳選して綺麗なモノを使用しております。ご家族お揃いでのご参加をお待ちいたしております。

宮司です。さてさて、新庄小学校の運動会の日程の関係で田んぼ学校と神仏かふぇ。が連日開催になってしまいましたが両日とも快晴の下、1日限りの開店が36名の参加を得まして盛況の内に納める事が出来ました。神仏のお話しや一問一答で予定の2時間30分を少しオーバーしてしまいましたが。

今回は基調の話に神社・禅寺で神職・僧侶が着用する着物と使用する神仏具を紹介いたしました。今まではどちらかというと目に見えない精神や心をテーマにしていましたが6回目にして愈々「モノ」にスポットを当てたコンテンツを導入しました。神社・仏閣には普段の生活に無い「ツール」がいっぱい有りまして、皆さんから良く聴かれる質問に装束の色の意味とか用途などリクエストもありましたのでようやく「お蔵出し」というわけです。別にこだわりは無かったのですが、やはり最初から「モノ」に焦点を当てることを意識的に避けてきたような気がします。ですが、実は精神を形にして伝えてきた「三種の神器」があらわすように「目に見えぬ世界を具現化する意匠」満載の寺社は「デザインの権化」的な存在だと思います。つまりこの世で最高のデザイン・モノ・カタチが自然と共に普遍的に存在する場所なわけです。古今東西のすべての美術・芸能・絵画は宗教儀礼から始まっていますし。

ということで今回も興味深い一問一答でした。毎回なのですが私自身、もう少しこの例を出して説明できればよかったなぁ〜と後で思い出して悔しい思いをすることが必ず2、3有りますので、ここで補足をしたいと思います。

質問は「自分の現住所の氏神神社は普段は神職も常駐しない、ひっそりとした何の変哲も無いお宮で、ほとんど扉も閉めきりなのですが、果たして神様はそのようなところにもいらっしゃるのでしょうか？」

という質問でした。ご質問の意図は私自身、非常に良くわかりまして、いわゆる神職が常駐している大社や地元民の手入れが行き届いているお宮の境内はやはり神気が感じられる様な気がするのに対し、すべてでは無いですが環境によっては神気が感じられそうも無いお宮があるのも致し方が無い事と思います。それがたまたま自宅の氏神様だとしたら、産まれ育った実家の氏神なら色々と子供の頃からの思い出などがありますので、そこには幼い頃の自分の生い立ちそのものが宿っているような気がするのでどんなところであれ、想いが籠もる場所であろうかと思います。しかしながら大人になってたまたま住んだ場所、家を建てた場所、結婚で嫁いできた場所といいますのは後付け的な場所ですので「気持ちが無い=（イコール）思い出が無い」、ということを折に触れてお伺いすることがあります。正直な気持ちでしょうね。

そういう意味で、神社が宮総代会と共に請け負う「神社の尊厳の護持」ということは大事なファクターだと思います。つまり、縁があろうと無かろうと、誰もが立ち寄ると何故かしら「神様がいらっしゃる様な気がする場」として境内を整えておく、ということです。緑豊かな境内、御神木。木漏れ日がそそぐ境内。簡素で清楚な本殿。やはり自然が豊かな場所を創造して維持管理する事が神社存続の一丁目一番地で有ろうかと思います。

それも含めてですが、神職の立場でそんな場所でも神様はいつもそこにいらっしゃるんだろうか？という素朴な疑問にどう答えるか、です。

八幡大神の御託宣（ごたくせん：お告げ）の有名な１文でことわざにも成った「神は正直の頭（こうべ）に宿る」は「吾は宇佐に住ず男山に住ず正直の頭の上に住なり」から来ております。加えて「衆生の心は神のみあらかなり」（宇佐八幡宮神託）とありますように、「一切の生きとし生けるもの、あらゆる人々の心は神霊の宿り給う大切な御殿である」という事を八幡大神様がお告げされていますように、神様がいらっしゃるかどうかは既に皆さんの心の神性・または仏性が宿っているのでそれを顕現出来るかどうかはご自身次第、ということになりましょうか。神道では「正直」「素直」「清浄」「明朗」な心が鍵となっているようです。つまり神社に神様が住んでいる、というよりは心に住んでいる神様と出会う場所として神社の境内が機能しているという事ではなかろうかと思います。神社の境内で素直な自分に成れたときに鏡に映る姿が神様だとも言われますように。

同じような質問に「お盆に祖霊を自宅に招き、同時にお墓参りもしますが、お墓の祖霊は自宅にいらっしゃるのになんでお墓にお参りするの？」と対を成していたように感じました。「千の風になって」の歌詞にもありますようにお墓にはいませんよーということですが。私なりにお答えするならば、先祖の遺伝子が自分の細胞に受け継がれていますのでやはり自分自身の中におらっしゃるのだと。父親と母親のそれぞれの遺伝子を継承するということですからね。自問自答するにもそれにふさわしい場所としてお墓が有った方がアクセスしやすいのかもしれませんしね。

宮司です。田んぼ学校も本年で4回目を迎え、毎年心配な天気も本年は良好、清々しい陽気でした。いつも看板は手書きの物でしたが、本年はプロに作って貰いました。毎年何かひとつだけでも良くしたくて何かを新規企画するわけですが、そうすると手間と経費がかかります。ですが、何か新しい事がひとつでもあると運営する私の心がワクワクしますし、子供達の反応やリアクションを楽しみにモチベーションが上がりますので、要は長続きするには集める方も集まる子供達も毎年楽しみながらやっていくことが大事では無いかと思うんです。

その成果も有りまして、部活動が有るのに半日休んでも来てくれる中学生や、母親が仕事で同伴出来ないと言われた子供が前日まで「行きたい〜行きたい〜」コールをして、結局父親同伴で参加してくれたりした話を聞いて、ホントに改めて田んぼ学校をやる「やりがい」を感じました。

恒例により、先ずは神社でお田植え報告祭を斎行いたします。本年は丁度この日に天皇皇后両陛下が全国植樹祭にて御来県の日でしたので神社庁からの通達に従いまして「天皇皇后両陛下行幸啓奉祝祭」と併せての斎行です。富山で植樹祭が行われることを記念して神社庁から榊の苗を頂戴いたしましたので此は先だって境内に植えてあります。

田男・早乙女それぞれ5名ずつ衣装を着てお供え物を伝供（でんく：お供え物を載せた三方を手渡しで運ぶ。要領はバケツリレー。）して貰います。予めリハーサルをするのですが、皆飲み込みが良くて綺麗に流れよくお運びが出来ました。お供え物のお米は昨年神饌田で収穫したコシヒカリです。本年も早苗をお供えして豊作を祈りました。

祭典を終えますと子供達は地下足袋に履き替えていよいよ神饌田へ向かいます。鷹乃羽雅楽会の道楽を先頭に参進しまして、先ずは田んぼのお清めのお祓いをしてから奉耕者の吉田榮一さんより田植えの技術指導を受けます。毎年回数を重ねてきますと教える方も教わる方も熟れてきまして改善を重ねて参りましたので本年は今までで一番綺麗に植わったと思います。

田んぼに田男の白衣、早乙女の紅白の衣装が映えてこの風景がなんとも言えず絵になります。小さな子供達の表情も豊かです。毎年、誰か尻餅をつくのでは無いかと心配していますが、今のところ誰もいません。すごい。

田植えの最中は鷹乃羽雅楽会の越殿楽に合わせて私が太鼓を叩き、それに合わせて田男・早乙女が植えていきます。途中からはそれぞれのペースで植えていきますが、BGMに雅楽を流しながらの田植えは多分全国的にも珍しいと思います。日本の伝統芸能のひとつに「田楽（でんがく）」があり、（味噌を付けて食べるほうではない）早乙女が苗を植えるのを田楽衆がささら，笛，腰鼓などで囃 (はや) して乱舞したと伝わっています。豊穣を祈念するものと、魔事退散を祈念するものとがあるそうです。田植えの最中に雅やかな雅楽が流れていると作業中に気が休まるようなコメントも児童がしていましたので、我々の祖先も大変な重労働を少しでも楽しく行う知恵を儀礼や芸能として昇華させた物で有ろうかと思います。

田植えも順調に終えて、気替えをした後に昨年収穫したお米でカレーライスを戴きます。今年もみんなもりもり食べて、お米は残らず完食してくれました。カレーは予め多めに作ってありますのでしばらくは舩木家は朝昼晩カレーです。でも食べ飽きませんね、カレーは。不思議です。

最後に恒例の「お米に関するクイズ大会」です。これを楽しみに参加している子供が多いのでは無いかと思いますが、要はクイズ正解ごとにお菓子が選べるという単純なゲームです。問題が10〜12門有りますので、全問正解するとかなりの量のお菓子がゲット出来ます。多少のギャンブル性と「ただで」貰える物にはみな必死になります。ですが、前回までは最後まで奇声が止まなかったのですが、今年はどうやら熱が冷めてきた見たくて、次回からは趣向を変えて何か新しいアトラクションを導入する時期かな、と感じました。

最後には「観察日記」を渡して解散。昨年は残念ながら観察日記提出者ゼロでしたのでこれもなんとかして、成長の過程や「稲の花」など実際に触れて貰いたいと思います。とにかく、晴天に恵まれて本年も無事に納める事が出来ました。ご父兄の方々のご助力と何よりも奉耕者の吉田榮一さん、田添啓一さんに感謝申し上げたいともいます。

追記：今回も川嶋一人広報部長が神様の優しい眼差しの様な素敵なショットを多数納めて戴きました。ご堪能下さい。